EL的文科班

从前，从70年前，有个正在发愤图强的青年，看到了希特勒和东条英机签订了轴心协议，支持满洲国独立，支持日本侵入华北，他愤怒了，站出来高呼：“德国是我们的敌人，我们应该抵制德国！”
抵制要从实处做起，要从身边的事情做起，可是从哪里下手呢？研究来研究去，青年发现有很多很多暗中在宣传德国马克思主义的人，尤其经过了西安事变后，“马克思”们更加活跃了，于是他把矛头指向了这些马克思主义者，号召大家要热爱青天白日的党国，热爱历史悠久的中国，抵制德国鬼子，抵制德国来的马克思恩格斯们。

四大家族掌握的血汗工厂在剥削着包身工们，马克思们组成的工会在为周朴园的工人们争取着权力，可是青年拿着党国的工资，养着一家老小，害怕被报复被迫害，他只能喊喊爱国的口号，在呐喊中抒发对贪污受贿包养着十三姨太的老板的不满，对看起来不会报复迫害他的马克思们发泄着心中的怨气。

青年的时间就这么一天天过去，过去，过去了70年，70年后，骨子里焕发着新世纪活力的青年，突然看到了法国。。。。。。之后的事情，大家都知道了，这个故事到此为止吧～

    记忆中我们家的兰花从来没有开过，兰花也本不应该用“绽放”这样热烈的词，可是今天下午难得悠闲地在阳台读书的时候，一切犹如梦幻——

一抬头，阳光下露出笑靥的竟然是在我家默默十年的幽兰！

而且一开就是满满的十朵，衬着幸运的四叶草，在阳光下熠熠生辉……

诧异？惊喜？引人遐想？真是令人难以形容的一幕

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      西游记本身不是很好看，但是它给了我们一个共鸣点。西游记用四个虚拟人物汇聚了千人千面，融会的是人的基本品性；在九九八十一难的旅途中记下了世间百态，写下的是背后那些千百年颠扑不破的道。
      跟哈姆雷特一样，这样的书在不同的人心中也有千百个读法。《八卦西游记》从标题开始，就用“八卦”的方式来解读，用笔者自己的阅历和思考来调侃。要说周六我要休息的道行确实还浅，用“观世好眼力，弄墨好笔力”来评价略过了点，但是面对如今充斥网络、荧屏的80后各种伟大的校园或魔幻小说、百家大师各种谆谆善导的心灵鸡汤，偶尔来个非雅也非俗的八卦，来杯我们身边朋友****的清茶，开心之余还是不得不说这一么句恭维的话～
      我说过所谓读书有三重境界：浮光掠影了解个大概叫“看书”，细嚼慢咽体会其意叫“读书”，字句斟酌反复思考冥想再到参悟叫“品书”。此书大致可做读的，在“读”中再分层，该比于丹（不好意思又拿来做反面教材，呵呵）更值得读些。

原发表时间：2007年10月6日 0时11分51秒      
    秋深了，夜也深了
    从笼罩在明亮热情的工作室出来，迎面是凉风中摇曳的黑树林，不由得一声感慨。
    跟讲着五湖四海方言和各种外语的大家一个个道别，把笔记本包套上那又旧又破，但很结实耐用的老凤凰，摇摇晃晃迎着秋风穿过校园，把疲累甩在身后。
    这一刻，突然觉得自己好像在COS个五、六十年代清贫而快乐的知识分子。
    学生们在抱怨假期的补课，我却还自找兼职来这里加班，搞得有时间赚钱，没时间花钱，可笑可笑。

    刚刚走过一个十字路口，KTV门前流线型的跑车、衣着光鲜的绅士和窈窕的女郎就让自己找回了时代感。自行车继续在空旷的大街上飞快滑行，寂静中依然洋溢着繁华的金融街、依然彰显着时髦的购物街、还有依然流淌着悠闲的步行街也飞快地从身边退去……
    他们都是为着什么？我又是为着什么？

    很快就到家了，从大院里公用停车棚到家有一段黑漆漆的路，不经意，突然冒出来个小女孩，怯怯地跟在身边，直到光明的那一方，跳跃着扑向爸爸，回过头给我一个孩子天真的微笑。
    原来我只为这一程。

原发表时间：2007年10月1日 0时56分39秒

      曾经跟某个朋友说过，一个准球迷是值得信赖的，他总有一颗执著的心，对自己喜欢的球队往往一生忠贞不渝。一个怀有这样信念的人，遇到什么样子的球队，决定了他的一生的幸福。

      我是幸运的，喜欢的曼联和半支曼联组成的英格兰，给我一个个激情澎湃的夜晚，失意的时刻也是虽败犹荣。我认识一个水晶宫的球迷，是范志毅去那踢球的时候爱屋及乌地喜欢上的，可惜他是不幸的，水晶宫一直战绩不佳，随着范的离开逐渐被国内传媒所抛弃；他也是幸福的，还通过网络追随着这个事实上只是埋没在更多更强的对手中的球队，而且这个球队至少还像它的名字一样，透明干净。

      这样一说，做中国足球的球迷就不幸得多，甲A时代我也曾经支持过云南红塔队——毕竟是自己家乡的球队吧——想像着老的那一天，能像英伦三岛那些围坐在酒吧，红光满面的老人，一手端着扎啤，一手高举着球队的吉祥物，陪着与自己相伴一生的球队或哭或笑，都是快乐的。但是可惜，中国的足球跟某些人一个德行，挥霍着纳税人的物质和感情投入，一边做着对不起纳税人的事情，一次次让球迷们掉入冰窟。97年预选赛落败的的时候，球迷们还痴心不改，CCTV五频道整天播放着2002《重头再来》，现在看来，之后那聊聊几次胜利，倒像是在耍弄那些痴心的傻瓜。

      心死才知道，与其说看中国足球是爱国，不如说看中国足球才是真正的卖国，是亵渎足球的艺术，亵渎球迷对足球的爱！
      感慨红塔集团的睿智，早早看到这一点，在最恰当的时机，把球队以大家以为是贱卖的价格处理掉。虽然不喜欢红塔这种投机捞一把就走的奸商行为，但不得不佩服！

      看个球，还真是启发不少，收益良多，嗯……看球看球，不宜多言，呵呵～
      最后，再怎么说，还是希望自己的祖国能拥有一只值得球迷追随的球队，希望自己的家乡将来也有一个如“水晶宫”这个名字一样的好俱乐部！

      最近两天新到教师在学校某会议室培训，满桌子做摆设的水果基本没人动，到后来看负责主持的彭老师人好，心好，就大着胆子开始偷吃、后来狂吃最方便的香蕉。今天最后下课太晚，肚子一饿，看人都走得差不多了，就横下心来把最后桌子上剩的香蕉全给变成了香蕉皮～
      俗话说吃饱了撑着没事干，书生又多少带点酸，回来想起头天做自我介绍时候，寻思的几句因为时间紧张没成型，挺可惜的，打算整理一番——记得当时领导叫轮流做自我介绍，看着前边的人我就开始琢磨了，一下子就出来三小句：

    钱局布帛，亦染文化之息
    汤圆洋芋，也伴翠湖小酌
    凤翥龙翔，欲乘青云而上

      到这句不敢想了，这个场合说出这最后一句，那可就真是要前途未卜啊，想想之后受彭老师单独所托，给领导倒水、帮忙按照调试投影机的时候，那一双双不明就里的眼睛，充满着猜忌、鄙夷，或是欣赏、艳羡……不论如何，都庆幸之前没蹦出个什么“青云而上”来，不然岂不是得让那些目光盯死，哈哈。
      其实，只求拿染着自己文化技术的钱布，在翠湖边吃碗豆面汤圆，“整”几个烤洋芋；假日里驾着路虎出去揽胜，把世界装进心胸，也算美事咯。
      嗯，最后一句这么说着就有了：

    天君殿危，且做先生揽胜

[注释]：钱局街、染布巷、文化巷、汤圆巷、洋芋巷、翠湖及其环路、凤翥街、龙翔街、天君殿巷、先生坡均为昆明翠湖周边延用至今的古地名，也是我大学期间常来往的地方。

      心情乱的时候就想看宫崎骏的动画，宫老是个典型的“自然社会主义”者，他的思想除了自然的环保，还有人心的环保。
      今天重温的《侧耳倾听》虽然宫老不是全权负责制作，但也融汇了他心灵的点点滴滴。刚开幕不久月岛雫（雫 汉音：na3 平假名：しずく 罗马音：si zu ku）和父亲有这么一段：
      父  ： 我们图书馆终于要自动化了，为准备忙得很。
      雫  ： 还是要改变吗？我仍喜欢卡片式。
      父  ： 我也是！
      雫  ： 嗯！
      接着雫就在图书借出记录的卡片上看到了“天沢聖司”（沢 通 泽）这个名字，整个故事的主线之一也就此展开。

      最近在图书馆进行图书电子化的工作，在按照CALIS标准对书本信息录入的过程中，也冒出不少想法。CALIS标准信息里每本书都有九大类百余条信息，我觉得除了按常规的书名、作者、出版社、ISBN等检索信息外，更人性化的还是第三类子段，其中又以书摘、相关书目信息等为优。从这两条又进一步联系到豆瓣（www.douban.com）的书评方式，不由得心痒痒地设想着，如果把传统的卡片融合进来，给每本书加一个实物与电子版结合的借阅和书评记录多好。
      每个读者都可以看到前人的评论，与前人交流，偶尔地，还能发生点像月岛雫与天沢聖司一样的浪漫故事～ 真爱书之人，心大多纯净而充实，尤其在从物质到感情无处不乏快餐的今天，更来得可贵。

      不过这只是一相情愿吧，且不提上面那段话如何学生气地幼稚，光是要执行这个工作，不知又要付出多少人力？人性化总是意味着更多的工作，我们可就要累死了，呵呵～不过如果从整体社会的角度来说，自动化其实也是为人性服务，人心的环保，其实更重要。

    又跟朋友说起去北京的事情，其实北京是个让我爱恨参半的城市，也许因为某人的关系爱屋及乌地会喜欢他一时，但如果要常住，还是很挑战自己的情感的。

    成年后第一次去北京我就说过不喜欢那个城市：漫步在长安街、清华大学校园的时候，我看到的是一些所谓“庄重、威严”的建筑，但同时也是一种阴森的压力，还记得我跟表弟说过“看着这些皇家气息的高墙，好像听到一个声音告诉我：‘我是庄严的，你要为维护我的权势不惜牺牲自己的一切！’”再借一个比方，好像是《大腕》里葛优解说的，说故宫的红墙黄瓦，红墙象征鲜血、黄瓦象征财富，换句话说，北京的这些庄严，就是建立在老百姓的鲜血和财富上的，一种没有人性的封建皇权气息。可笑的是还有很多以做稳了奴隶而欣欣然的人们，以居住在皇城根下而自得。

    也许真如周某人所寓言，国人做奴隶是不得已的，认命，但第二次去北京又多窥到一条：不知是司机真不知道路还是故意，第一次打车，告诉司机说到长椿街北口，和宣武门西大街交叉那里，结果大半夜的他把我们扔在南口；然后是小姨打车，我远程跟司机说到长椿街地铁站，结果那司机还没到和平门就把她卸载了。我觉得这事绝非偶然，进一步推理到人性的恶一面：也许是那司机自己缺德，贪图某些小利益；也或许是司机在别处受气之后，来找我们这些“外地SB”作为下泄出口。再进一步给我看到的，是整个城市的生活环境、竞争环境，把人逼得不得不蝇营狗苟，才能在经济上和心理上寻得平衡。

    北京其实是如今中国很多大城市的缩影，某些东西高高在上，踩踏着底层人民的鲜血和他们创造的财富；而老百姓也许看起来有房有车，但心理被资本的疯狂蛊惑着，失去了平衡，总渴望着更多的经济收入，为此忍辱负重，一有机会就找更弱势的人去发泄。

    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，何时是“实”？怎样才“足”？非要到共产主义的“物质极大丰富”吗？只盼北京的“人文”奥运之中，有人能人文起来～

      拿到于丹《<庄子>心得》（中国民主法制出版社2007年2月版），随手翻开夹着书签的第55页，眼睛一扫之下突然觉得好像被什么东西咯噔了一下，仔细一看，是本页最后一段写着这么一句：“当楚国被攻破颖都的时候，当秦将白起把颖都屠城的时候，……”

      作为一个理科学士和工科硕士都能区分“郢都”和不知哪里来的“颖都”，我只能怀疑那个出版社的编辑和校对要么纯属业外人氏，要么就是某些在名牌大学（想必能进中国民主法制出版社的学历后台不会软）里聊天谈恋爱玩玩混混了几年出来的大学生所为——对了，按照目前的中国惯例，出这种问题的只会是事后证明有精神病的临时工，呵呵。嗯，这些也许是我小题大做，不能怪我们的于丹老师。
      可是就这么短短一句话，还有两个让人怎么看怎么不舒服的语法：“楚国被攻破颖都”好像还勉强；可是“白起把颖都屠城”就怎么看怎么不舒服。我不是学汉语言文学的，不好得在这里咬文嚼字遗笑方家，可是我觉得，如果这真的是出自于丹老师之口，那于老师作为一个古代文学硕士、影视学博士、中国名牌大学教授、著名XXXX……一大堆头衔的大家，应该做到的不仅仅是一个含混的“通俗”，语言要通俗易懂，也要严谨无瑕——这对于普通人也许要求过高，但是对于拥有数都数不过来的头衔职务的于丹大师，应该是基本要求吧？这就好比荤段子也是通俗，但始终不登大雅之堂一个道理。

      很不幸，就因为一句噎住我的话，我无法和很多人一样享受于丹老师的精神鸡汤，因为我一向觉得，出自大家之手，白纸黑字，油墨飘香的正轨出版物，应该是跟从前那个金钱名利在次要地位的时候一样，优美而严谨的。

PS：耍个小赖皮：至于我们这些随手写博客的小人物嘛，就请多多包涵啦～